Коваленко В.В.
Матеріали Міжнар. наук.-практ. конф.
"Туристичний бізнес та екзистенційний пошук особистості"
(м. Харків, 3-4 квітня 2019 р.). Харків: ХДАК, 2019. 58 с. C.44-45.

Туризм як економічний інструмент запобігання розвитку девіантних форм соціальної поведінки

Маргінальні особистості є частиною, будь якого, суспільства чи соціальної групи в т.ч. комерційної чи некомерційної організації. В принципі, тут так само, як і в інших царинах, діє закон Гауса. Проте показово, що нормальна з точки зору природи ситуація сприймається як ненормальна самими учасниками організації або спільноти. Маргіналів найчастіше не приймають, підсвідомо або свідомо таврують, від них відсторонюються. Зрештою, зворотня реакція є подібною (або від початку, або в результаті такої зустрічі).

Потрібно розуміти, що не завжди людину виштовхує суспільство за межі через вище названі причини, бувають моменти, коли людина сама виходить за них, підсвідомо. Основна частина криз, що поводують такий стан речей, лежить у дитинстві та у підлітковому віці. А тому надзвичайне значення у традиційних культурах надавалось ритуалам переходу (ініціації), яке не лише було випробуванням, але й надавало особі відчуття соціальної прийнятості, захищеності. Основний етап вікового переходу у всіх народів та у різні часи відрізнявся один від одного, але зазвичай їх поєднує наявність фізичної, психологічної та духовної складової, здатність протистояти болі, страху, навантаженням, здатність вижити на межі власних можливостей. Після успішного завершення випробування особа поверталась у звичне для себе середовище в новому для неї соціальному статусі.

На сьогодні ритуали переходу носять формальний характер і самі по собі не не надають особі можливість бути прийнятою, довести свою належність до суспільства. Для чоловіків, наприклад, це призводить до складнощів у дитячому та юнацькому віці щодо розуміння суті «бути чоловіком» та набуття відповідних якостей характеру. Частим наслідком цього стає неможливість вирішувати дорослі проблеми «по-чоловічому».

Враховуючи той момент, що у загальнокультурному дискурсі, на відміну від досліджень науковців, термін «маргінал» асоціюється з такими негативними явищами, як наркоманія, алкоголізм, аморальна поведінка, антисоціальна поведінка та ін., і стоїть в ряду таких слів, як різні вчені для характеристики терміну маргінал використовують у своїх визначеннях слова: дно суспільства, осад, жебрак, повія, наркоман, алкоголік. Все це наштовхує на думку, що маргінал - це тільки негативна сторона. Всі ці соціальні групи та їх представники автоматично відкидаються суспільством, спільнотою як шкодливі. Але досвід компаній, які навчились в своїй організаційній структурі використовувати маргіналів, показує, що ефект від такого використання є часто визначальним для долі компанії в цілому. Яскравим прикладом, напевне, є APPLE і їхня робота над розробкою Macintosh, де було спеціально зібрано команду нон-конформістів, щоб зробити щось радикально нове. Менш показними, але не менш значущими є - SONY із її засновниками Акіо Моріта та Масару Ібука, SEMCO - Рікардо Семлер. Певну частину працівників цих компаній впевнено можна назвати нон-конформістами, які межують із самостійним мисленням. Тобто ці люди вміють мислити незалежно при цьому не боячись йти проти суспільної думки, соціальних правил.

Причиною маргінального типу поведінки може бути брак уваги з боку батьків чи бунт проти батька і влади взагалі. Тож варто звернути особливу увагу на роль батька в формуванні особистості (особливо хлопчика). Ще з давнини батько відігравав у вихованні сина основну роль. Він був для нього прикладом чоловічої поведінки, прикладом мужності. Можна прослідкувати закономірність і в давній Греції, в скандинавів, японців, русичів, що батько приймав під свою опіку хлопця у 7-8 років, коли він починав свідоме життя і надалі практично весь час хлопець перебував поряд за батьком переймаючи його вміння та приймаючи лінію поведінки. Можна із впевненістю говорити, що саме батьківська увага дає можливість хлопчику провести, так звану, ідентифікації з татом. Тобто бути прийнятим батьком, бути в стосунках з ним і розуміти, що саме він є спадкоємцем, відповідальним за всіх по смерті батька. Відторгнення ж батьком, не бажання приділяти синові час має негативні наслідки. Хлопчик дорослішає, але розуміння, як це - бути чоловіком, як себе поводить чоловік він не має, що в результаті може привести до його неприйняття суспільством, тобто маргіналізації.

Тож необхідним є розробка туристичного продукту, особливо орієнтованого не лише на сімейний туризм взагалі, але й на покращення стосунків між батьком та сином, причому, фактично йдеться про турпродукт, орієнтований як на забезпечених людей, так і на членів бідних чи навіть неблагополучних родин. Система пропозицій з різних різновидів туризму (водного, гірського, велосипедного, бекпекінгу та ін.) має слугувати двом цілям: вирішувати вже наявні проблеми та слугувати профілактикою на майбутнє.