Шалун К.М.
Матеріали І Всеукр. наук.-практ. конф.
«Модернізація економіки в умовах зростання
суспільної свідомості: людинорозмірність,
духовність, партнерство, кооперація»
(м. Полтава, 1 листопада 2016 p.)
Полтава: ПУЕТ, 2016. 231 с. C.212-215.

Сучасні перспективи розвитку паломницького туризму в Україні

Туризм в Україні являє собою досить розгалужену систему, одним із структурних елементів якої є релігійний туризм. Релігія це феномен духовного життя, світоглядна основа, що відбивається в ідеалах, уявленнях, морально-етичних нормах та інших формах опредмечування історичного досвіду людства, які виконують регулятивну роль у життєдіяльності людини, формують її ставлення до навколишнього світу, спрямовують соціальну активність і поведінку.

Релігійний туризм (сакральний туризм, паломницький туризм, езотеричний туризм) - різновид туризму, пов’язаний з наданням послуг і задоволенням потреб туристів, що прямують до святих місць і релігійних центрів, що знаходяться за межами звичайного для них середовища.

Релігійний туризм поділяється на різновиди:

- паломницький туризм - це сукупність поїздок представників різних конфесій з паломницькими цілями;
- езотеричний - метою його е розширення традиційного релігійного світосприйняття, і відповідно з цією метою ведеться філософський пошук в процесі подорожі;
- релігійний (екскурсійно-пізнавальної спрямованості) - відвідання місць пов’язаних з історією релігій;
- сакральний - різновид, де турист під час відвідування певних місць створює, відновлює або підкреслює зв’язок з уявним потойбічним. Сакральне в широкому сенсі - це все, що має відношення до Божественного, релігійного, небесного, потойбічного, ірраціонального, містичного, те, що відрізняється від повсякденних речей, понять, явищ.

Релігійний туризм вважається історично першим видом туристичних подорожей, що може бути віднесений до періоду формування світових релігій. За оцінками фахівців Всесвітньої туристської організації (ВТО), релігійний туризм через декілька років може зайняти до 20% світового туристичного ринку.

Релігійний туризм має особливе значення для розвитку внутрішнього туризму в Україні, оскільки викликає великий інтерес з боку не лише віруючих, а й інших верств населення.

У туризмі з релігійними цілями можна окреслити такі види поїздок:

- паломництво-відвідування святих місць з метою поклоніння церковним реліквіям, святиням і з ціллю відправлення релігійних обрядів;
- пізнавальні поїздки з ціллю знайомства з релігійними пам’ятками, історією релігії і релігійною культурою;
- наукові поїздки-поїздки науковців, які займаються питаннями релігії.

Паломництво - це мандрівка до святих місць з надією долучитися до божественної благодаті. До паломництва людей спонукають різні мотиви: бажання зцілитися від фізичних або духовних недуг, помолитися за рідних і близьких, відчути благодать, набратися сил чи виконати якусь роботу (будівництво, прибирання території монастиря, храму тощо).

В індуїзмі, православ’ї і католицизмі, та й в інших конфесіях, поширене піше паломництво, здебільшого за популярними маршрутами. Люди вирушають у таку мандрівку тоді, коли їм бракує ритуальних дій у місцях їхнього звичного проживання. Вони їдуть або йдуть до святих місць, що є для них значу- щішими.

У більшості релігій паломництво відіграє традиційну місіонерську роль, сприяючи утвердженню релігійних істин в суспільстві, залученню до тієї чи іншої релігії. Специфіка паломництва визначається особливостями релігійної свідомості віруючих, що в свою чергу пов’язано з характером віропов- чальної доктрини і культової практики тих чи інших релігійних напрямів. Для розгляду ж самого явища паломництва на сьогодні виникає ряд психологічних, соціологічних, культурологічних та релігієзнавчих питань.

У кожній релігії, як і в кожній культурі, сформована власна традиція паломництва як і духовної місії церкви. З розширенням мережі туристичних послуг до здійснення паломницької подорожі з метою поклоніння як власним духовним святиням, так і святиням інших народів і культур залучається все більша кількість туристів.

В Україні діє близько 120 паломницьких служб, які займаються організацією екскурсій, поїздок і паломництва по святих місцях України.

Всі чули про Києво-Печерську Лавру? Але мало хто чув, що вона займає шосте місце в списку найкрасивіших і вражаючих храмів світу. До того ж у конкурсі на кращі 7 чудес України на думку експертів вона зайняла перше місце.

Чи мало таких місць в Україні? ... повірте предостатньо.

Стрімкому розвитку релігійного, зокрема паломницького, туризму в Україні сприяє співпраця релігійних організацій та туристичних підприємств з релігійними центрами. На жаль, паломництво доступне не для усіх, хто б хотів відвідати ті чи інші святі місця, здебільшого через брак коштів. Враховуючи це, варто розвивати прочанський туризм у такому напрямі, щоб щораз більше людей, незалежно від їхніх статків, відчуваючи потребу й необхідність, бодай би раз на рік могли здійснити прощу. Одним із таких перспективних напрямків є розвиток Храмово-Ландшафтного парку «Буки»

Приблизно в 120 км від Києва є дивовижне місце для відпочинку, де буде цікаво не тільки дорослим, але й дітям. У невеликому с. Буки (Київська обл., Сквирський р-н) на річці Роставиця розкинувся доглянутий і по-домашньому затишний Храмово-Ландшафтний парк.

Важко повірити, що колись на цьому місці була громадська звалище, з якої вивезли близько 1 700 вантажівок сміття. Зі словами «свою державу треба любити не тільки до глибини душі, а й до глибини власного гаманця», за цю непросту справу взявся місцевий підприємець Іван Суслов.

Ландшафтний парк «Буки» заснований в 1996 р. Він складається з двох частин: Храмового комплексу і самого парку. Для їх проектування був запрошений відомий український архітектор Юрій Бабич, зумів поєднати історичні канони української архітектури і сучасний дизайн. Храмовий ансамбль з першого погляду привертає увагу відвідувачів своїм масштабом, унікальністю форм і цікавими будовами.

На території знаходиться: Хрест пам’яті в знак поваги до всіх загиблих під час Великої Вітчизняної Війни (1941-1945 рр.). Зліва від нього почесне місце займає величезний фонтан «Дружби народів» (в народі «фонтан-рулетка»), довгий час стояв на Майдані Незалежності в Києві. Після реконструкції площі в 2001 р. фонтан демонтували. Іван Суслов організував транспортування «раритету» в с. Буки, відреставрував і дав йому «друге життя». У 2011 р. фонтан був урочисто відкритий.

Прямо, на височині, вартий уваги Храм святого Великомученика Євгенія, присвячений старшому синові Суслова. Також в Храмовий комплекс входить дзвіниця Святого Данила, названа на честь Данила Кучми, батька екс-Президента України. Коли один з синів Івана Суслова тяжко захворів, саме Президент допоміг з доставкою дорогих ліків з Німеччини. Дзвіниця побудована у вигляді свічки, як символ молитви віруючої людини, а золотий купол - у вигляді полум’я, що прагне в небо. Її «охороняють» чотири скульптури Святих: Апостол Андрій Первозванний, Свята Ольга (перша християнка Київської Русі), Київський князь Володимир Великий і Святий Антоній Печерський. Трохи далі розташовані каплиці святих Олександра (по імені молодшого сина) і Миколи (батька Суслова).

Оскільки з кожним роком кількість туристів, охочих відвідати духовні і святі місця Україні збільшується з помітним приростом 10-15% щорічно. Це пояснюється як релігійними мотивами так і туристичним інтересом. Можна зробити висновок, що даний туристичний об’єкт стане через певний час новим місцем паломництва в Україні. Так, як всі його об’єкти мають чудодійну енергетику, як запевняють священики та відвідувачі.