Срибная Т.А., Мелешко В.П.
Университетские чтения ПГУ. 2018. Ч.14. С.196-200.
К вопросу о современных подходах к организации молодежного социального туризма
Проектирование программ молодежного социального туризма предполагает разработку, прежде всего «сценариев восприятия» молодежью предполагаемого культурно-познавательного содержания в отличие от распространенной практики преимущественного внимания к внешним условиям перемещения туристов (условия проживания, питания, транспортным средствам и т.д.). Важными в случае молодежного социального туризма становятся духовно и социально значимые для молодежи события и явления. При этом, проектируя подобного рода турпродукты, необходимо учитывать зафиксированную психологами особенность восприятия окружающего мира - его непосредственность или опосредованность. Специалисты полагают, что многие люди тяготеют к одному из этих двух видов восприятия действительности (К.Г. Юнг, А. Аугустанавичютс, Е. Филатов) [2].
Схема непосредственного восприятия окружающего мира представлена на рисунке 1.
Рис. 1. Схема непосредственного восприятия окружающего мира
Во время туристских путешествий молодые люди, непосредственно воспринимающие мир, особое внимание уделяют реальным деталям наблюдаемого, изучаемого объекта, обстановки. Они обладают, как правило, цепкой памятью на различные фотографические подробности; предпочитают непосредственный физический контакт с окружающим миром. Для такой категории туристов на первом плане оказывается не отвлеченно-логическая информация, а эмоциональные, конкретные впечатления, события.
Для людей с опосредованным восприятием окружающий мир является в большей степени результатом внутренней переработки знаний о нем. Это мир моделей, фантазий, художественных образов или теоретических закономерностей, тенденций. На рисунке 2. представлена схема опосредованного восприятия окружающего мира.
Рис. 2. Схема опосредованного восприятия окружающего мира
В этом случае туристы предпочитают в большей степени «идеи», а не «факты», «мысле-образы», а не «события». Путешественники такого типа готовы воспринимать в первую очередь отвлеченную или художественно-образную информацию, погружаться в познавательную или художественно-образную действительность как своеобразную квинтэссенцию реального физического мира [3].
Говоря об отношении вышеизложенного к организации молодежного социального туризма, необходимо отметить, что когда в туристском продукте преобладает «погружение»: хепенинг, интеракция, «экстрим» и т.д., что обогащает эмоционально-чувственный опыт личности, этот компонент может быть дополнен активностью молодежи по обобщению фактов, суммированию впечатлений как результата синтеза полученной информации, о чем пишут в своей работе исследователи Е.Н. Гончарова, Т.А. Кольчугина [1].
Если же в молодежных туристских программах преобладает вторичная отвлеченно-познавательная информация, то важно дополнить ее активностью молодежи по освоению этой информации в собственных моделях поведении. Это может быть, например, литературная инсценировка изучаемых в процессе туристской программы исторических событий с привлечением членов молодежной туристской группы.
Здесь возникает эффект уже вторично (дедуктивного) создаваемого самими туристами эмоционально-чувственного опыта. У непосредственно воспринимающих мир молодых людей этот опыт есть условие собственной социально и культурной активности. У людей с опосредованным восприятием этот опыт есть результат такой активности.
В зависимости от преобладающих целевых установок поведения программы молодежного социального туризма могут быть распределены следующим образом:
- Программы, инициирующие «эйфорическое» поведение молодежи - ориентация на отвлеченное мышление» погруженность в реальное время, забота о собственном психологическом комфорте и комфорте окружающих; стремление к миру индивидуальных привязанностей; влечений. Здесь мы имеем дело со своеобразным творческо-игровым «удвоением» реальности. Сразу отметим, что особый социальный смысл этих программ заключается в за мене наркотизации и алкоголизации молодежного досуга конструктивной моделью празднично-игрового поведения.
- Программы, инициирующие организационную активность молодежи. Это ориентированность в большей мере на будущее или прошлое при особой ценности мира индивидуальных привязанностей, лирики, интимных переживаний. Причем ценится и наличие героизма, лидерства, индивидуальной инициативы. Но при этом желательно, чтобы самостоятельная активность носила в большой мере творческо-поисковый характер, т.е. «условно-реальный» по образцу вымысла, мифа, проектного решения и т.д. Соответственно, эти программы призваны инициировать организацию молодежью лирико-поэтического и эстетического пространства, противостоящего прагматической реальности (в предыдущем типе программ это было построение параллельной, т.е. дополнительной, но не альтернативной, как в этом случае, реальности).
- Программы, формирующие индивидуальную активность молодых людей в социальной среде. Это программы, в которых значительное место занимает индивидуальное лидерство, возможность проявить себя в качестве инициатора новых социальных связей и групповых взаимодействий. Преобладает ориентация на будущее или прошлое время. Причем преобладает индивидуальная активность, призванная преобразовать окружающий мир на основе индивидуальных намерений, часто не основанных на скрупулезном расчете и теоретическом анализе [4]. Это программа «людей действия и воли», в которой важен сам факт самопроявления, не всегда учитывающего реальные последствия такой активности. Очевидно, что в молодежном социуме всегда будут востребованы и такие активности как своеобразные энергетические стимуляторы раз вития общества.
- Программы, способствующие проявлению молодежью гуманизма в окружающей среде. Это программы, в которых на первом плане присутствует забота о гуманистических групповых, социальных взаимоотношениях. Причем этот гуманизм должен проявляться уже «теперь и сейчас», а не во имя неопределенного будущего. В рамках этих программ особое внимание уделяется практической результативности действий, направленных не только на гуманизацию межличностных взаимоотношений, но и на создание психологически комфортной среды для окружающих [4].
Если программы предыдущего типа инициируют индивидов с активным «эго», то эти программы рассчитаны на индивидов - «средовиков», которые также востребованы современным молодежным социумом. Организатор туристской программы для молодежи может распределять весь контингент туристов по всем вышеназванным 4 типам про грамм и обеспечивать взаимодействие между этими группами, а также Вы страивать общее взаимодействие между всеми молодежными группами с учетом возможных особенностей восприятия и поведения туристов.
Возможен и вариант объединения в одном маршруте различных моделей молодежного социального туризма без их предварительного перераспределения по соответствующим типам программ. В реализации этого варианта можно пойти двумя путями.
Каждому туристу изначально предлагается выбор той или иной модели туристской деятельности, культурной программы, т.е. каждый эпизод маршрута является набором всех 4 типов программ [3]. Схема такой стратегии представлена на рисунке 3.
Рис 3. Стратегия организации молодежного социального туристского маршрута
Более жизнеспособным и более вероятным представляется другой путь - изначальное выстраивание культурно-туристской программы, оставляющей возможность одновременного и полноценного включения в эту программу различных моделей туристского поведения. Органичный синтез всех вышеназванных четырех типов программ молодежного социального туризма с соответствующими наборами моделей туристской деятельно сти возможен при соблюдении ряда организационно-технологических требований, на которых имеет смысл остановиться отдельно.
Плавность перехода от туристских программ одного типа к другим тинам программ. Данное технологическое требование означает необходимость наличия как минимум 4 смысловых «шагов» в рамках фрагмента программы молодежного социального туризма, рассчитанной на опосредованное или непосредственное восприятие информации. Как уже было сказано ранее, по данным экспериментальной психологии, наблюдаются два распространенных варианта восприятия реальности:
- освоение информации, имеющей чувственно-предметный характер;
- освоение опосредованной, абстрактно-логической, схематической информации.
Туристские программы для молодежи должны предоставлять возможности для реализации социально-культурного потенциала всех туристов. Таким образом, технологические социокультурные модели подготовки программ молодежного социального туризма должны базироваться на особенностях восприятия и поведения участников туристских маршрутов в социуме.
Представленный выше спектр моделей туристического поведения позволяет учитывать основные возможные ориентации и социокультурные запросы туристов, значимые для разработки проектов и программ молодежного социального туризма.
Библиографический список
1. Гончарова Е.Н., Кольчугина Т.А. Зарождение и развитие туристских образов городов в регионе Кавказских Минеральных Вод // Экономические и гуманитарные исследования регионов. 2016. №2. С.95-98.
2. Андреева Е. Карл Густав Юнг о психологических типах. URL: https://psychosearch.ru/masters/karl-yung/145-karl-gustav-yung-k-teorii-psikhicheskikh-tipov.
3. Каменец А.В. Молодежный социальный туризм как общественная проблема // Современные проблемы науки и образования. 2015. №2. Ч.2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/razvitie-molodyozhnogo-turizma-v-rossii.
4. Коновалова Е.Е., Косарева Н.В. Развитие молодежного туризма в России // Сервис в России и за рубежом. 2016. №1(62). URL: https://tourlib.net/statti_tourism/konovalova4.htm.